跳喜乐神

　　导读 大家好，小体来为大家解答以上的问题。跳喜乐神这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！以前穷的嘉陵山根本谈不上什么文化生活。人们...

　　大家好，小体来为大家解答以上的问题。跳喜乐神这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

　　以前穷的嘉陵山根本谈不上什么文化生活。人们总是想在繁忙的农业生产和劳动之后找点乐子，丰富一下生活，尤其是在节日和庆典之夜。那时候还没有电影，有的地方虽然组织了大的话剧团，但是演员多，道具多，只有在有舞台的地方演出才方便。所以，当时只有特别繁华的宗族、帮派，才会在祠堂或会馆搭建戏台，以满足村民(自己的宗族、协会、邻居)的需要。在那些偏远山区，真的没有这种福气。于是，一些乐迷和艺人到邻县学习这种农村农民喜闻乐见、道具灵活、能挨家挨户演出的小曲艺。

　　听老人们说，有人在清初就开始了跳喜乐神(灯会)的音乐艺术。追根溯源，花灯戏，从古代巴人的地摊，随巴子迁至川北阆中，传入嘉陵江流域的民间。它继承了巴渝舞的遗产。明清时期达到顶峰。它吸收了功夫、高胡、胡、以及大量的民间艺术和杂技艺术，形成了鲜明、幽默、夸张的独特风格。其表演随和多变，光彩清新。戏里有歌有舞，戏里有戏。节目以喜剧、滑稽戏、闹剧为主，演技以花灯舞为主，内容多为讴歌曲体，鞭挞审丑。所以农村人称之为跳喜乐神。艺人的口头禅是：无舞不成灯(戏的意思)。

　　在乡下，灯展通常在宁静的夜晚举行。通常在场地上高挂一盏主灯(较大的灯笼)，四角挂有花鸟、人物、动物的彩灯。常规性能为：《请长年》，《借亲配》，《刘海戏金蟾》，《竹篮记》，《李龙打店》，《李达打更》，《拨灯》，《亲家母上轿》和《访友》。新剧目是《报假喜》，《幺妹嫁给谁》，《包公照镜子》，《搭车》，《献鸡》等等。每个演员都提着各种宫灯或跳着、跳着，唱着自己的角色扮演小曲，有的粗犷生动，有的幽默风趣。它的歌词简单、健康、易懂。它的歌声时而嘹亮悠扬，时而奔放，见物唱物，见人唱人，滑稽独特。由锣、鼓、二胡等伴奏。它们在声音和色彩上都非常出色，深受农村地区人们的喜爱。因此，老百姓也称之为“农民戏”、“坝坝戏”。

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