新城游北山记晁补之（新城游北山记）
导读 大家好,高启强来为大家解答以上的问题。新城游北山记晁补之，新城游北山记这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、一、译文离新城的
大家好,高启强来为大家解答以上的问题。新城游北山记晁补之，新城游北山记这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、一、译文离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。
2、开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。
3、旁边都是大松树，松干弯曲得像车盖，笔直的像垂简形的旌旗，挺立得像人，平卧的像有角的小龙。
4、松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。
5、松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。
6、树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。
7、稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。
8、大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛抬头看不见太阳。
9、走了约四五里，才听到鸡叫声。
10、有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。
11、山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。
12、坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。
13、大家惊慌相视，不知道身在何处。
14、天色将近黄昏了，就都睡在山上。
15、此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。
16、仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。
17、窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。
18、竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。
19、等到天亮，就都离开了。
20、回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。
21、后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。
22、二、出处北宋·晁补之《新城游北山记》。
23、三、原文去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。
24、初犹骑行石齿间。
25、旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。
26、松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。
27、松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。
28、其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。
29、稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。
30、系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。
31、有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。
32、顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。
33、既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。
34、二三子相顾而惊，不知身之在何境也。
35、且暮，皆宿。
36、于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。
37、窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。
38、竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。
39、二三子又相顾魄动而不得寐。
40、迟明，皆去。
41、既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。
42、后不复到，然往往想见其事也。
43、扩展资料一、创作背景《宋史·晁补之传》说，晁补之十七岁时跟随父亲来到杭州，他把杭州山川风景的精华汇集起来，仿照《七发》写了篇《七述》，献给当代文豪杭州通判苏轼。
44、苏轼赞赏说，我原来也想写一篇，这篇游记大约也是这时写成的。
45、二、赏析作者写景状物技法之高超，为世人称道。
46、他写活了一个“静”字，写神了一个“幽”字。
47、这篇游记确实写出了“北山” 的幽静美。
48、《新城游北山记像飘逸清幽的诗魂在历代读者脑海中缭绕。
49、今将作者描述“北山”幽静美的技法剖析如下，愿与广大读者共同领略其间的奥秘。
50、《新城游北山记》对北山景物的刻画极其逼真。
51、作者对自然景物作细致人微的观察，并加以穷形尽态的摹写。
52、作者把大松的曲、直、立、卧种种形态，毫无遗漏地作了形象的描绘；对山顶之屋数十间的结构形态，作了简明、贴切而又生动地刻画。
53、他摹写光亮，在竹林里是“仰不见日”，夜晚宿山顶上则“山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上”。
54、所有这些声、光、形、态的描写都可说是惟妙惟肖，恰如其分。
55、此文比喻用得很多，都很贴切，使人如见其形，如闻其声。
56、松树的比喻是“曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬”，用16字即道出松树的多姿多态，真是言简意赅。
57、山顶僧人，不常与世人接触，“与之语，愕而顾，如麋鹿不可接”，这是传神的比喻。
58、本文的写景状物所以生动且具魅力，跟作者将浓烈的主观感受融人其中，有很大的关系。
59、读者随着作者文笔的指引，仿佛进入北山，见到形状各异的松树，听到鸟声、鸡声、风声和铃声，与惊恐不安的山僧接触，并在山顶度过一个难寐之夜。
60、北山的幽深、僧居的静寂、夜间的阴森，所有这些描写，都因作者的笔端含情，而显得格外真切动人。
61、《新城游北山记》是继柳宗元之后又一篇优秀的山水游记。
62、它的成功，首先在于准确地抓住了北山的个性，精细描摹了此山极为幽静优美的特色，使人留下深刻难忘的印象；其次，又在于它能在刻画风景的同时，自然而然地表现了作者的主观感受，使得此山的一草一木、一石一泉，都富有特定的神韵和情趣。
63、参考资料来源：百度百科-新城游北山记参考资料来源：百度百科-晁补之译文：离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。
64、开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。
65、旁边都是大松树，松干弯曲得像车盖，笔直的像垂简形的旌旗，挺立得像人，平卧的像有角的小龙。
66、松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。
67、松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。
68、树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。
69、稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。
70、大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛抬头看不见太阳。
71、走了约四五里，才听到鸡叫声。
72、有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。
73、山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀缘迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。
74、坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。
75、大家惊慌相视，不知道身在何处。
76、天色将近黄昏了，就都睡在山上。
77、此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。
78、仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。
79、窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。
80、竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。
81、等到天亮，就都离开了。
82、回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。
83、后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。
84、出自北宋文学家晁补之《新城游北山记》，原文：去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。
85、初犹骑行石齿间。
86、旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。
87、松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。
88、松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。
89、其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。
90、稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。
91、系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。
92、有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。
93、顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。
94、既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。
95、二三子相顾而惊，不知身之在何境也。
96、且暮，皆宿。
97、于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。
98、窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。
99、竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。
100、二三子又相顾魄动而不得寐。
101、迟明，皆去。
102、既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。
103、后不复到，然往往想见其事也。
104、赏析：内容分析文章第二节描写继续登山的闻见，愈加渲染出此山的幽深僻静。
105、作者本是骑马游山，但行至西山，遇一小径，只能步行。
106、于是只得系马于石嘴，相互扶携而登山。
107、由此便从侧面写出了山势之峥嵘难攀，暗示出此间的人迹罕至和十分幽静。
108、但是就在旅伴们于仰面不见天日的竹径里穿行四五里后，忽从半空中传来了鸡鸣之声，这就告诉人们，不远处定有人居。
109、作者巧作曲笔，表面似写山中有人，实际却仍在渲染此山的宁静气氛。
110、鸡声带给人的联想通常是养鸡的农妇和熙熙攘攘的农家生活；可这里的鸡却是青灯古庙中陪伴僧人、为之催晓的报时鸡，这就益知此地的地僻人稀了。
111、接下来所写的老僧那种“聘而顾，如麇鹿不可接”的情状，便更加强了上述印象——这位僧人对于远客非但不热情通问，反倒像桃花源中的土著居民那样乍见生人，“乃大惊”；而与之交谈，则又“不知有汉，无论魏晋”地一问三不知。
112、僧人待客的这种冷漠与惊愕神情，已从一个方面反映了此山的绝少人来；而另一方面，游人所见的“蜗鼠缭绕”的奇特建筑，以及他们憩堂殿时所聆听的山风吹拂檐铃之声，也同样使人感到此庙之古与此山之静。
113、这两方面的感受叠加，于是便使游人“相顾而惊”，产生了未知此身是否尚在人境的误觉。
114、这一节的文字，先从实见实闻写来，最后归结到心理感受上来，其目的仍是为要突出北山的僻静幽深。
115、而事实上，呈现在人们眼前的种种景象无不启示：新城郊外的这座北山，除开那不知始建于何时的古刹和不知来自于何地的老僧以外，尚未经过人化的是一座未被发现的处女山。
116、而在写毕其“不知身之在何境也”的感受之后，作者忽又作一拗笔：“且暮，皆宿”。
117、一方面交代出登山的已告结束，另一方面又引出下文的夜宿。
118、笔调简洁峻峭，具有柳宗元风味。
119、新城游北山记晁补之 去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。
120、初犹骑行石齿间。
121、旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。
122、松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。
123、松间藤数十尺，蜿蜒如大蜿。
124、其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。
125、稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。
126、系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。
127、有僧布袍蹑履来迎，与之语，腭而顾，如麋鹿不可接。
128、顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏盾，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。
129、既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。
130、二三子相顾而惊，不知身之在何境也。
131、且莫，皆宿。
132、 于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。
133、窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。
134、竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。
135、二三子又相顾魄动而不得寐。
136、迟明，皆去。
137、 既还家数日，犹恍惚若有遇，隐追忆之。
138、后不复到，然往往想见其事也。
139、 [写作背景]本文作者晁补之，字无咎，号归来子。
140、自幼能文。
141、熙宁间，父亲晁端友为新城县令，补之随父同往新城。
142、时苏轼为杭州通判，补之登门求教，获其指导。
143、曾作《七述》，述苏轼之言，叙钱塘风物之美，苏轼有“吾可以阁笔”之叹。
144、作为苏门四学士之一，补之创作成绩斐然，苏轼称赞他“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚”(《晁君成诗集引》)。
145、补之对记体颇为擅长，《鸡肋集》内有记三卷，计23篇。
146、其《照碧堂记》叙登堂眺望之情景，有“其南汴渠，起魏迄楚，长堤迤靡，帆樯隐见，隋帝之所以流连忘返也”云云，凭吊古迹，抒发感慨，气势磅礴，与苏轼《超然台记》“南望马耳、常山”一段，意态甚相似。
147、《四库全书总目》内《鸡肋集》提要称晁氏之“古文波澜壮阔，与苏氏父子相驰骤”。
148、新城，宋属杭州路(今属浙江桐庐)，其北三十里有官山，即北山。
149、此文为作者游北山数日后所追记。
150、[层次结构]本文为新城北山的游记。
151、 第一段记叙此游所见之景物。
152、第一层，即开头一句：“去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。
153、”总叙此地山深景幽的特点。
154、第二层，先紧扣“大松”着笔，记松之形状、松下之泉、松间之藤、松上之鸟；而后写登西峰所见茂密的竹林。
155、第三层，记叙山顶僧居的情况，写了僧人的神态、僧屋的形状、风声和铃声。
156、处处渲染幽深的气氛。
157、 第二段记叙夜宿山上的情景，写山空月明、梅棕森然，继续营造幽深的氛围。
158、 第三段叙作记以追怀此行。
159、从“犹恍惚若有遇”之描写可见幽深的北山给作者留下了十分难忘的印象。
160、[内容述评]祖国的山川多姿多态，新城北山以其幽深奇特别具一格，作者以动人的笔触对此作了形象的描绘。
161、阅读本文，有身临其境之感，作者把我们带到了幽美的北山，让我们领略他的生动文笔和艺术情趣。
162、[艺术特色]一、穷形尽态的摹写 本文对北山景物的刻划极其逼真，给人留下深刻的印象。
163、作者对自然景物作细致人微的观察，并加以穷形尽态的摹写。
164、他摹写物形，把大松的曲、直、立、卧种种形态，毫无遗漏地作了形象的描绘；又用“曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值”，对山顶之屋数十间的结构形态，作了简明、贴切而又生动的刻划。
165、他摹写声音，草间的泉水堕人石井，是“锵然而鸣”；赤冠长喙的鸟儿俯而啄食，是“磔然有声”；山风是“飒然而至”，堂殿上是“铃铎皆鸣”，窗间竹“相摩戛”，是“声切切不已”。
166、他摹写光亮，在竹林里是“仰不见日”，夜晚宿山顶上则“山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上”。
167、所有这些声、光、形、态的描写都可说是惟妙惟肖，恰如其分。
168、 二、形象生动的比喻 本文描写的成功，得益于比喻手法的运用。
169、文中比喻用得很多，都很贴切，使人如见其形，如闻其声。
170、松树的比喻是“曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬”，用16字即道出松树的多姿多态，真是言简意赅。
171、山顶僧人，不常与世人接触，“与之语，e而顾，如麋鹿不可接”，这是极传神的比喻。
172、麋鹿见生人，即惊慌不定，以之喻山僧见人时之局促不安，十分形象和恰当。
173、此外，“松间藤数十尺，蜿蜒如大yuan”和“竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状”等比喻，也极其形象、生动，不仅逼真地形容了物态，而且渲染了山行及夜宿时的森然可怖的气氛。
174、 三、主观感受的融人 本文的写景状物所以生动且具魅力，跟作者将浓烈的主观感受融人其中，有很大的关系。
175、这种主观感受，既以“二三子相顾而惊，不知身之在何境也”、“二三子又相顾魄动而不得寐”、“还家数日，犹恍惚若有遇”等直抒心灵的方式表现出来，又隐含在以移情人景、移情于物、营造氛围的大段描写中。
176、读者随着作者文笔的指引，仿佛进入北山，见到形状各异的松树，听到鸟声、鸡声、风声和铃声，与惊恐不安的山僧接触，并在山顶度过一个难寐之夜。
177、北山的幽深、僧居的静寂、夜间的阴森，所有这些描写，都因作者的笔端含情，而显得格外真切动人。
178、[译文]离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木、泉水岩石，环境越来越幽静。
179、开始时还骑马行进在乱石纵横，的路上。
180、旁边都是大松树，松干弯曲的像车盖，笔直的像垂筒形的旌旗，挺立的像人，平卧的像有角的小龙。
181、松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现；泉水落人石井中，发出锵然的鸣声。
182、松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。
183、树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯而啄食，发出清脆的声响。
184、稍稍往西，一座山峰很高，山下一条小路，窄得只可容人行走。
185、把马的缰绳系在岩石的尖角上，大家相扶相携着往上攀登。
186、竹子一片，抬头看不见太阳，走了约四五里，才听到鸡叫声。
187、有僧人穿着布袍踩着鞋子前来相迎，跟他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。
188、山顶有数十间房屋，曲折回旋，依崖壁而建，筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行，老鼠一样攀援，迂回着走，才得以出奉，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。
189、坐定之后，山风一阵吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。
190、大家相视而惊慌，不知道自身正在什么地方。
191、将近黄昏了，就都睡在山上。
192、 此时正是九月，天空高旷，露水清莹，山间空寂，月光明亮，仰看星斗都大而光亮，好像正在人头顶上。
193、窗间数十竿竹子互相摩擦，不停地发出凄厉的声响。
194、竹子间的梅树和棕榈树森然耸立的样子，如同相对而立鬓毛突出的鬼魅。
195、大家又面面相觑惊恐不安而未能人睡。
196、等到天亮，就都离开那里。
197、 回家几天之后，还是恍恍惚惚地脑海中浮现出山上的情景，于是追记了这些。
198、后来，我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。
199、(洪本健)[参考资料]公之文章，瑰琦卓荦，割裂锦绣，挥磨矛槊。
200、(宋·张耒《祭晁无咎文》) 公于文章，盖其天性读书不过一再，终身不忘，自少为文，即能追考左氏、《战国策》、太史公、班固、扬雄、刘向、屈原、宋玉、韩愈、柳宗元之作，促驾而力鞭之，务与之齐而后已。
201、其凌丽奇单出于天才，非酝酿而成者，自韩愈已还，盖不足道也。
202、(宋·张耒《晁无咎墓志铭》) 自秦而下三人(按指秦观、张耒、晁补之)而皆学苏者。
203、(宋·吕祖谦《古文关键·总论》) 摹写极工，晚刻处直逼柳州。
204、(高步瀛《唐宋文举要》甲编卷8《新城游北山记》评语)一、译文离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。
205、开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。
206、旁边都是大松树，松干弯曲得像车盖，笔直的像垂简形的旌旗，挺立得像人，平卧的像有角的小龙。
207、松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。
208、松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。
209、树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。
210、稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。
211、大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛抬头看不见太阳。
212、走了约四五里，才听到鸡叫声。
213、有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。
214、山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。
215、坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。
216、大家惊慌相视，不知道身在何处。
217、天色将近黄昏了，就都睡在山上。
218、此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。
219、仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。
220、窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。
221、竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。
222、等到天亮，就都离开了。
223、回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。
224、后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。
225、二、出处北宋·晁补之《新城游北山记》。
226、三、原文去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。
227、初犹骑行石齿间。
228、旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。
229、松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。
230、松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。
231、其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。
232、稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。
233、系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。
234、有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。
235、顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。
236、既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。
237、二三子相顾而惊，不知身之在何境也。
238、且暮，皆宿。
239、于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。
240、窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。
241、竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。
242、二三子又相顾魄动而不得寐。
243、迟明，皆去。
244、既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。
245、后不复到，然往往想见其事也。
246、扩展资料一、创作背景《宋史·晁补之传》说，晁补之十七岁时跟随父亲来到杭州，他把杭州山川风景的精华汇集起来，仿照《七发》写了篇《七述》，献给当代文豪杭州通判苏轼。
247、苏轼赞赏说，我原来也想写一篇，这篇游记大约也是这时写成的。
248、二、赏析作者写景状物技法之高超，为世人称道。
249、他写活了一个“静”字，写神了一个“幽”字。
250、这篇游记确实写出了“北山” 的幽静美。
251、《新城游北山记像飘逸清幽的诗魂在历代读者脑海中缭绕。
252、今将作者描述“北山”幽静美的技法剖析如下，愿与广大读者共同领略其间的奥秘。
253、《新城游北山记》对北山景物的刻画极其逼真。
254、作者对自然景物作细致人微的观察，并加以穷形尽态的摹写。
255、作者把大松的曲、直、立、卧种种形态，毫无遗漏地作了形象的描绘；对山顶之屋数十间的结构形态，作了简明、贴切而又生动地刻画。
256、他摹写光亮，在竹林里是“仰不见日”，夜晚宿山顶上则“山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上”。
257、所有这些声、光、形、态的描写都可说是惟妙惟肖，恰如其分。
258、此文比喻用得很多，都很贴切，使人如见其形，如闻其声。
259、松树的比喻是“曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬”，用16字即道出松树的多姿多态，真是言简意赅。
260、山顶僧人，不常与世人接触，“与之语，愕而顾，如麋鹿不可接”，这是传神的比喻。
261、本文的写景状物所以生动且具魅力，跟作者将浓烈的主观感受融人其中，有很大的关系。
262、读者随着作者文笔的指引，仿佛进入北山，见到形状各异的松树，听到鸟声、鸡声、风声和铃声，与惊恐不安的山僧接触，并在山顶度过一个难寐之夜。
263、北山的幽深、僧居的静寂、夜间的阴森，所有这些描写，都因作者的笔端含情，而显得格外真切动人。
264、《新城游北山记》是继柳宗元之后又一篇优秀的山水游记。
265、它的成功，首先在于准确地抓住了北山的个性，精细描摹了此山极为幽静优美的特色，使人留下深刻难忘的印象；其次，又在于它能在刻画风景的同时，自然而然地表现了作者的主观感受，使得此山的一草一木、一石一泉，都富有特定的神韵和情趣。
266、离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木、泉水岩石，环境越来越幽静。
267、开始时还骑马行进在乱石纵横的路上。
268、旁边都是大松树，松干弯曲的像车盖，笔直的像垂筒形的旌旗，挺立的像人，平卧的像有角的小龙。
269、松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现；泉水落入石井中，发出锵然的鸣声。
270、松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。
271、树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯而啄食，发出清脆的声响。
272、 稍稍往西，一座山峰很高，山下一条小路，窄得只可容人行走。
273、把马的缰绳系在岩石的尖角上，大家相扶相携着往上攀登。
274、竹子一片，抬头看不见太阳，走了约四五里，才听到鸡叫声。
275、有僧人穿着布袍踩着鞋子前来相迎，跟他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。
276、山顶有数十间房屋，曲折回旋，依崖壁而建，筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行，老鼠一样攀援，迂回着走，才得以出奉，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。
277、坐定之后，山风一阵吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。
278、大家相视而惊慌，不知道自身正在什么地方。
279、将近黄昏了，就都睡在山上。
280、 此时正是九月，天空高旷，露水清莹，山间空寂，月光明亮，仰看星斗都大而光亮，好像正在人头顶上。
281、窗间数十竿竹子互相摩擦，不停地发出凄厉的声响。
282、竹子间的梅树和棕榈树森然耸立的样子，如同相对而立鬓毛突出的鬼魅。
283、大家又面面相觑惊恐不安而未能人睡。
284、等到天亮，就都离开那里。
285、 回家几天之后，还是恍恍惚惚地脑海中浮现出山上的情景，于是追记了这些。
286、后来，我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事.。
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